FOLCLORE IBÉRICO

Los Jurrus. Alija del Infantado (León)

2010-02-02T09:11:00.000+01:00

Podeis ver esta escenificación en Carnavales. Han optado en este pueblo por mantener durante todo el año la decoración para esta representación

www.alijadelinfantado.com

Espero encargar para este año un video resumen,pues esta escenificacion dura unas 2 horas.

Botargas de Almiruete.Guadalajara

2010-02-01T08:06:00.001+01:00

Mas informacion en www.almiruete.com

Dentro del ciclo "carnavales" que veremos a partir de hoy recorriendo la geografia iberica.
¡Que pena no poder estar en todos los sitios!

la fiesta de "Tres Toms" en Barcelona.

2010-01-20T09:00:00.000+01:00

La tradicional fiesta de “Tres Toms” se llevará a cabo el último fin de semana de enero del 2010 en Barcelona, España. Como ya es costumbre se espera una gran afluencia de público, muchísimas carrozas y carruajes que desfilaran por la ruta elegida para las clásicas tres vueltas.

Esta fiesta tradicional de los catalanes data de una larga tradición, y participan de la celebración distintos municipios que llevan sus carruajes adornados y preparados para encantar a los observadores que se reunen a su paso.

Generalmente se realiza el día domingo para que todos puedan acceder al festejo. Esta fiesta se vincula con la presencia de San Antón, patrón de los animales, y es por ello que muchos se acercan a la fiesta para bendecir a sus animales allí mismo.

Una verdadera fiesta que no puedes perderte, en San Joan Despi, Cataluña, es donde se dan cita los jinetes y las carrozas para recorrer luego la zona en la famosa Tres Vueltas. Durante el evento se realizan distintos ejercicios vinculados al arte equino, y la variedad de carrozas que se presentan es realmente espectacular.

las fiestas de San Sebastian en Mallorca.

2010-01-19T23:57:00.000+01:00

RECORDATORI: ELS ACTES PREVISTOS A LA PLAÇA MAJOR I LA PLAÇA D'ESPANYA EL DIA DE LA REVETLA DE SANT SEBASTIÀ S'INTERCANVIARAN LA UBICACIÓ veu | imprimir | enviar | corregir
19/01/2010

Des de la Regidoria de Participació Ciutadana es vol informar que, per raons tècniques, tots els actes de la revetla de Sant Sebastià d'avui dimarts dia 19 de gener que estaven previstos a la Plaça Major passaran a tenir lloc a la Plaça d'Espanya i viceversa.

Així doncs, la Plaça d'Espanya acollirà en primer lloc la inauguració de la Revetla, a partir de les 19 hores, els Gegants i Capgrossos de la Sala, acompanyats pels Xeremiers, l'actuació dels Castellers de Mallorca, l'encesa del fogueró a les 20h i, a partir de les 20:30 hores, els concerts de Caliu, Música Nostra, Anegats i Luz Casal.

Així mateix, a la Plaça Major tindra lloc, a partir de les 21h, el concert Palma 40 Pop 2010, que inclou les actuacions de Ragdog, Leticia, Suasi, Eclipse, No Diguis Dois, Dani Leva, Mar, Jaime Anglada, Maria Villaló, Viceversa, Georgina, 84, Efecto Mariposa, Manuel Carrasco, i Melocos en concert.

Disculpau les molèsties.

sorteo del cerdito de San Anton en La Alberca

2010-01-19T23:43:00.001+01:00

el sabado 23 de enero sortena el cerdito de San Anton en La Alberca (salamanca)

San Antón y San Sebastian.-

2010-01-17T18:52:00.004+01:00

San Antón y San Sebastián.
En la Puebla de Alcocer (Badajoz) se celebran las Luminarias.

En Poyales de Hoyos (Avila) se escenifica a la puerta de la iglesia el Martirio de San Sebastian. San Sebastian es el encargado de alejar las pestes y enfermedades

En San Bartolomé de Pinares (Avila) los caballos saltan las hogueras.

Y en el vecino Santa Cruz de Pinares (Avila) los protagonistas tambien son los caballos

San Sebastian tambien es el patrono de Ciudad Rodriguo (Salamanca) y sacan en procesion al Santo

En la Alberca (Salamanca) tienen estas tradiciones

(fuente)
Entre las pequeñas fiestas locales de tamboril y cuatro "cubetes", según corran los tiempos. Estaban las de:
San Antón (diecisiete de enero)
En ese día se llevaban los animales a desfilar alrededor de la Iglesia y el cura los bendecía. Pero San Antón en La Alberca "tiene un cerdito que, ni come, ni bebe, y está gordito" Este animalito es alimentado por todo el vecindario y al paso por las calles llama la atención el toque de su esquilita colgada al cuello. Cuando llega el atardecer allí donde para es guardado para pasar la noche y otra vez al día siguiente a recorrer calles y contornos del pueblo. Cuando llega su día y ya está gordito se rifa para sacar un dionerillo apara la parroquia.
San Sebastián
San Sebastián es procesionado por las calles del pueblo con su arbolito de acebo. "Sois abogado especial, en los males contagiosos. Válganos tu intersección, San Sebastián Valeroso".
La procesión recorre las calles del pueblo, entre súplicas, cantos, rezos, ladridos de perros que se asustan al oír el toque del tamboril, el pequeño estampido de medio cohete y el monótono y continuo rezo que la gente canta a coro de "San Sebastián Valeroso".
También tiene su alborada religiosa y los cánticos se oyen ya casi al amanecer a la puerta de autoridades, cura, o personas principales.
Los copleros estiran, encogen,varían o añaden nuevos versos según las diferentes ocasiones o momentos. La Tía Triz (Beatriz Mancebo) sabía de estas cosas más que nadie y de su famoso cuaderno de recopilación de costumbres, sale la siguiente alborada:
Con permiso del" arcarde"/ y demás autoridades
a San Sebastián Bendito/alborada hay que cantarle.
El día veinte de enero / por confeso de la fe
allí consumado fue / su martirio verdadero.
Las fuertes garras de hierro / hacen tu nombre glorioso
VÁLGANOS TU INTERSECCIÓN /SAN SEBASTIÁN VALEROSO.
Fuistéis capitán valiente /en tiempos de Maximiliano
aquel día, cruel Creciano, / hacen tu nombre glorioso.
Las cárceles visitaba / con caridad peregrina
y su palabra divina / a los presos confortaba.
A los ciegos les das vista/ y a los mudos les das habla
como santo milagroso /todo lo que pida alcanza.
El día veinte de enero /contento sufrió el martirio
para que aprendan los moros / a hacer algún sacrificio.
Tira la flecha ,tirano, / tírale y no te detengas
por darle muerte a los dos / mil millas en cada flecha.
La ocasión o el momento sirve para que los copleros introduzcan versos para las diferentes circunstancias.
El párroco de este pueblo / mañana predicará
allí explicará el martirio / del glorioso Sebastián.
los mayordomos te sirven / con alegría y contento
dales paz en esta vida / feliz en su casamiento.
Nunca ha olvidado a La Alberca/ este santo milagroso
como así lo viene haciendo / desde el año dieciocho
nos libraste de la peste / sigue siendo medianero
hasta el fin de nuestra muerte.
La Tía Triz como así se la llamaba cariñosamente en La Alberca a Beatriz Mancebo (1874-1960) nos daba la catequesis a los niños los domingos después de Misa Mayor y recordamos la cantidad de anécdotas, historias bíblicas y recitaciones que nos hacía a los niños que si muchas veces no entendíamos sí seguíamos con gran entusiasmo. Luego después llegaba Don Saturnino nos ponía el sello de tinta en la mano y esta era la entrada del cine por la tarde de los domingos o días festivos.

El cerdo de San Antón, que campa a sus anchas por el pueblo y alimentado por los vecinos,es subastado.

En Madridejos (Toledo) tambien se cuenta con la tradicion de la subasta del cerdo de San Antón.

Por José Moreno Rosell 1915-1996
En este mi pueblo de Madridejos, de la provincia de Toledo, hay una plaza que es llamada "Plazoleta de San Antón". Está enclavada entre las calles de la Cruz por la izquierda, y virgen de Gracia por la derecha. Hay edificada una iglesia pequeña, que no está precisamente en el centro, pues está en la parte de Poniente algo más cerca de las casas habitadas. Entre varias imágenes está la de San Antonio Abad (patrón de los animales), que es a él a quien está dedicada la Iglesia.
Pues bien, en los meses de febrero o marzo de cada año, era una costumbre, el que alguna persona ofrecía por algún favor recibido de San Antón, el comprar un cochinillo pequeño, que tras ponerle en el cuello una cinta de color, el la cual iba metida una campanilla, le soltaba en la calle a que se buscara su alimentación diaria por su cuenta. No tenía que trabajar mucho para ganarse la comida, pues se ponía a caminar por las calles del pueblo, que al ruido de la campanilla, cualquier vecino (las mujeres en su mayoría), enseguida le sacaban a la calle el sustento, que en su mayoría era un puñado de granos de cebada, guisantes, titos, etc., que hasta había quien le amasaba harina de cebada molida y salvado. De esta forma estaba alimentado en demasía. Los alimentos anotados anteriormente, es que no faltaban casi en ninguna casa, porque en ellas se engordaban cerdos.
También en las calles que había grandes baches, o en aquellas que existían cunetas, le echaban un par de cubos de agua y en ella se revolcaba para darse un baño. Como lo que había usado no era precisamente jabón, si no tierra, quedaba muy guarro el GUARRO. Entonces con otro par de cubos de agua, se la vertían por encima y ya quedaba más presentable. Se las sabía todas, pues cada día acudía al lugar donde la comida que le ponían era más de su agrado, pues así "comía a la carta". Le daban también agua para que bebiera. andando y andando, se iba a comer a otro restaurante, empleando en esto todo el día. Era mirado con simpatía por la gente, pues los únicos que le hacían de rabiar un poco eran los chicos. Pronto se hacía un granujilla, y corría para que no le molestaran.
Para pasar las noches, se buscaba el sitio en algún lugar de las tejeras existentes fuera del pueblo, y hasta alguna persona le daba sitio en el corral de su casa o cuadra, y le preparaba buena cama de paja. Como estaba en calidad de transeúnte, el peligro que tenía era el ser atropellado por algún carro tirado por caballería, que él sabía esquivar bien, como lo hacía con los coches que circulaban (que eran pocos), aunque los que iban guiando en los carros y en los vehículos, ponían cuidado para evitar el atropellarle.
Así transcurrían los días, semanas, meses, y aquel cochinillo pequeño, se había convertido en un grande y gordo CERDO. Con algún tiempo de antelación al 17 de enero, que es la Fiesta de San Antón, por vecinas del barrio donde está instalada la Iglesia del Santo, se dedicaban a vender por las casas del pueblo, recibos numerados para el sorteo del mencionado CERDO, que era para solventar los gastos que ocasionaban los actos programados para esta festividad y mantenimiento de la Iglesia. Dicha rifa se hacía en su día. Con dos o tres días antes de la fiesta, chavales jóvenes de este barrio, iban por las casas pidiendo leña para la iluminaria-hoguera. Generalmente recogían gavillas de sarmientos o haces de ramón.
Llegada la víspera, 16 de enero, para por la noche a primera hora, era encender una hoguera grande en la plazoleta orilla de la Iglesia, con la leña recogida, que lo acompañaban con el tirar muchos cohetes por los vecinos de este barrio. Venían a presenciarlo gente de otros barrios. He de hacer constar, que en la casi totalidad de las casas de este pueblo completamente agrícola, también echaban una hoguera pequeña en la calle frente a la puerta, para que el Santo les protegiera de males e incluso de la muerte, a caballerías, cochinos, gallinas, conejos, palomos, perros, etc., pues eran pocos los que no tenían algún animal, también algunos tiraban cohetes, y desde luego poquísimos era tirar con la escopeta un tiro al aire, que como esto estaba prohibido, se metían en sus casas y en el corral lo hacían donde no los veía nadie. Al día siguiente si se iba por cualquier calle, no hacía falta preguntar quien hizo hoguera la noche anterior, pues quedaba la señal en el suelo, y era en la mayoría de las casas.
Y por fin llegaba el día 17, que es el día de la fiesta, por la mañana celebraban la misa, y luego al Santo en procesión, recorriendo varias calles del pueblo. Por la tarde, en su mayoría gente joven, montados en caballerías (burros, mulas, caballos) y en carros, se dedicaban un rato en dar vueltas alrededor de la Iglesia por sus cuatro costados, a esto lo llamaban SANTONEAR. Como las caballerías iban corriendo, en varias veces hubo accidentes en caídas y vuelcos de carros. En estos carros generalmente iban cuadrillas de amigos jóvenes. Se ponían puestos de chucherías, caramelos, dulces, alcahuetes, garbanzos tostados, etc. Ahora llevamos muchos años, que hacen la hoguera en el poco sitio dejado en la plazuela por la central telefónica que allí instalaron, la hicieron polvo, pero en el resto de las casas ya no, se quemaría el asfalto, además ya no hay caballerías, ni cerdos, que era el principal motivo, porque han sido sustituidos por tractores y comprar en las carnicerías lo del cochino. Luego en su día hacen la procesión, lo que no se hace en SANTONEAR.
Este San Antón es patrón de los herreros que era su día de fiesta y descanso, celebrándolo con una gran comilona de hermandad. Así terminaba la cosa, y a esperar al próximo cochinillo.
Y es que además está el dicho de, hasta San Antón, Pascuas son.

La encamisada y los Sanantones de Estercuel-Teruel

2010-01-15T09:50:00.000+01:00

Todos los años el fin de semana más próximo al 19 de Enero se celebran "los Sanantones", fiesta de la que se puede destacar la procesión de "la Encamisada".

Parece ser que en el Siglo XVII, en tiempos de Felipe IV, se celebraban numerosas fiestas en las que intervenían los caballos, entre estas estaba una que denominaban encamisada; esto es lo que nos dice José Deleito Piñuelo:

"Era cierta fiesta que se hacía de noche con hachas por la ciudad, en señal de regocijo, yendo a caballo… se efectuaba La Encamisada en la Corte y en las ciudades principales y preferentemente para conmemorar a todos los príncipes y magnates, o bien otros acontecimientos" ( José Deleito Piñuelo, También se divierte el pueblo).

Como vemos el pueblo incorporó esta fiesta cortesana y la adecuó a sus necesidades, repitiendo el mismo esquema y a diferencia de lo que se hacía en la corte y en las ciudades, la convirtió en un rito con la finalidad de agradecer a S. Antón su protección y buscar la purificación de las gentes y animales domésticos ante posibles epidemias.

Rito de purifificación mediante el fuego, en la Encamisada se realiza un recorrido por las calles del pueblo, en las que arden 15 grandes hogueras. Un grupo de personas equipadas con tederos (antorchas de tea) abre la procesión, seguidos de las figuras del procurador, conde y rey, con cuatro mayorales y sus respectivas parejas. Después de la Procesión por las calles se agrupan las cuadrillas para cenar en torno a las hogueras.

El día siguiente se realiza puramente la fiesta religiosa, con Santa Misa y procesión de los Santos por las calles del pueblo. También se realizan los bailes tradicionales del "Reinau" y el "Dance de las Coronas" en el que hay un manifiesto de júbilo por parte de los organizadores de la fiesta y en el que se establece el relevo entre los fiesteros

Pagina oficial

la Bufa en Aldeadávila de la Ribera (salamanca)

2010-01-14T16:35:00.002+01:00

el proximo dia 16 se celebrará en Aldeadávila de la Ribera (salamanca) el festejo de la bufa.

"Estamos ante la única Mascarada de Invierno documentada en la provincia de Salamanca", dice Daniel Cruz, agente de desarrollo del municipio y etnógrafo que ha investigado y documentado esta celebración. "Se trata de una celebración de posible origen prerromano que la Iglesia cristianizó haciéndola coincidir con la festividad de San Antón, protector de los animales".

Gracias a Jesus María contamos con esta noticia. y podemos ver unas fotografias.

El periodista Javier Andrés Pérez ("La Palestra" PUNTO RADIO) realizará el Pregón de las Fiestas de "LA BUFA" de Aldeadávila, en las Arribes del Duero

En estas fotografías, podemos ver el Programa de Fiestas de la BUFA DE ALDEADÁVILA, organizado por el Ayuntamiento de esta villa, y que ha contado con la colaboración de muchas personas...entre ellas el nuevo cura, Jesús Alberto, quien ya nos ha explicado que quiere recuperar antiguas tradiciones de este pueblo, y el papel que la Iglesia tiene en éstas. También la imagen del periodista Javier Pérez que va a oficiar de pregonero con su habitual apasionamiento por este tipo de cuestiones. Y la tercera foto, en blanco y negro de los primeros años 50 podemos ver en la Calle del Rollo a un grupo de jóvenes sosteniendo una cuerda, que se amarraba entre ambos lados de la calle. En la cuerda se colgaban diferentes tinajas de barro con los regalos o sorpresas más sorprendentes: pollo, pavos, otros regalos...y alguna de ellas tenía ceniza...O AGUA.
Los jóvenes de entonces, hoy sabios mayores, se divertían de lo lindo con sombreros, y lo más animado de aquellos momentos. Otros jóvenes montados en mulos, o burritos corrían por la calle para tratar de romper los cántaros de barro y ver qué sorpresa les tocaba. Es el juego de la cuerda o "LA CARRERA DEL GALLO". El momento de mayor emoción y risas era cuando se rompía el cántaro de agua, con el consiguiente chapuzón y risas de todo el personal.
No está en esta programación inicial de LA BUFA, pero todo se andará... Este juego se hacía el domingo por la tarde.
Por la noche, los jóvenes siempre dispuestos a pasárselo en grande, en una tierra que hacía de estas sencillas fiestas un auténtico momento grande del año, se dedicaban con cencerros, con botellas y con paja a recorrer el pueblo, y circundarlo por sus parte exterior, vestidos con sombreros y trajes originales, y siempre dispuestos a meter mucho, mucho ruido.

Después de unos años 50, 60, 70, 80...de un modernismo extraño, y un desarrollismo que se basaba en utilizar la pala excavadora y derrumbar tantas y tantas bonitas historias...parece que nos estamos reponiendo de tanta indigestión; 50 años nos ha costado. Quedan pocas personas que recuerdan estos bellos momentos, al igual que en nuestros pueblos, pero no se han olvidado completamente...Ahora nos dejan el testigo a todas nosotras, a recoger un cencerro, y en grupo a "meter bulla": no importa la edad, se trata de divertirse.

Daniel Sagredo, etnólogo y amante de esta tierra nos ha dejado un estudio detallado y concienzudo de las raíces de esta Bufa Popular, de cómo está entroncada en el alma de nuestros pueblos desde Verín, a Zamora y Tras-Os-Montes (os pondré alguna fotografía de la "Festa dos Vellos" de Bruçó), pero el mensaje más importante que nos traslada Daniel, no sólo es nuestro deber de recuperar estas fiestas, sino de adaptarla a los tiempos actuales: una fiesta no pierde su sentido porque en lugar de regalar un pollo o un pavo se cuelgue en la cuerda otro objeto más actual: los tiempos evolucionan, pero el alma de un pueblo sigue viva, sin ella no hay pueblo.

¡A divertirse!. ¡VIVA LA BUFA! ¡VIVA SAN ANTÓN!

Os dejo aquí el enlace con la revista "EMOCIONES" publicada por La Salina de la Diputación de Salamanca, que habla de nuestras fiestas: http://www.dipsanet.es/turismo/emociones/emociones9/noticia5.php

Detalle de los PENDINGONES EN CORPORARIO. Cortesía: Manolo y Oficina de Turismo Y Recepción de Visitantes de ALDEADÁVILA.

Cossiers de Algaida- Mallorca

2010-01-13T19:40:00.000+01:00

Se celebra el 15 de Enero.

El ball dels Cossiers és una dansa popular de Mallorca, que entre altres llocs es conserva a Algaida. Els Cossiers són sis homes, una dama i van acompanyats pel dimoni, aquests dansen al so de les melodies que toquen els fabiolers i el xeremier.

El baile de los Cossiers es una danza popular de origen muy antiguo que se conserva en Algaida y en algunas otras localidades de Mallorca. Los Cossiers, seis hombres y una dama acompañados por el demonio, danzan al compás de las melodías que tocan los fabiolers y el xeremier.

La Gaita de Boto.

2010-01-12T13:23:00.002+01:00

En Aragón encontramos la gaita de boto. Una pequeña muestra de ésta con toques y bailes.

Danzas de Sobrarbe.

La culebreta.

Baile de la Gaita de Bujaraloz (zaragoza)

En el vecino Castejon de Monegros (Huesca) podemos ver a Simeón Serrate cantando acompañado de gaita de boto.

En Castejon de Monegros tambien encontramos esta tradicion de danzantes

Tamborrada de San Sebastian.

2010-01-10T19:29:00.002+01:00

Pagina oficial del Ayuntamiento de San Sebastian.

Esta fiesta tradicional se remonta a la entrada de las tropas napoleónicas en la ciudad de San Sebastián en el siglo XIX. La fiesta se inaugura con la marcha compuesta por Raimundo Sarriegui y letra de Serafín Baroja, y continúa con un sinfín de composiciones musicales especialmente adaptadas para las orquestas que participan de la Tamborrada

Esperant els reis- Vilaplana. Baix Camps

2010-01-07T09:53:00.000+01:00

Si al migdia de qualsevol 5 de gener us apropeu a Vilaplana, comarca del Baix Camp, escoltareu un gran soroll. La canalla del poble corre amunt i avall pels carrers, arrosegant rastres de pots de llauna i altres objectes metàl.lics. La tradició local explica que, trobant-se Vilaplana una mica amagada al peu de la muntanya –sota els cingles de la Mussara– els xiquets i xiquetes de la població surten a fer soroll perquè els Reis d'Orient no passin de llarg....

Para saber más

Cencerrones de Abejera

2010-01-07T09:15:00.001+01:00

La mascarada de los Cencerrones de Abejera es una de las fiestas tradicionales con más carácter de la comarca, en la que sus mozos han venido recogiendo y transmitiendo de generación en generación una tradición que se pierde en los siglos y cuyos orígenes los estudios etnográficos no aciertan a detallar con exactitud.

Se celebra todos los años el primer día de enero. Antaño se iniciaba a primeras horas del día y se mantenía hasta el anochecer. En la actualidad, con el objetivo de facilitar la celebración de la Nochevieja tanto a los actuantes como a los expectadores (siempre, e inevitablemente activos...) se organiza después de comer, sobre las 15.30 horas.

Durante cerca de dos horas van desfilando en la plaza de la iglesia todos los personajes de la mascarada representando sus papeles, bien aprendidos, tal cual le han enseñado sus abuelos, pero sin faltar intervenciones fuera de todo guión, lo que asegura la diversión de todos y el alimento del recuerdo para muchos años más.
La mascarada de los Cencerrones de Abejera es una de las fiestas tradicionales con más carácter de la comarca, en la que sus mozos han venido recogiendo y transmitiendo de generación en generación una tradición que se pierde en los siglos y cuyos orígenes los estudios etnográficos no aciertan a detallar con exactitud.

Se celebra todos los años el primer día de enero. Antaño se iniciaba a primeras horas del día y se mantenía hasta el anochecer. En la actualidad, con el objetivo de facilitar la celebración de la Nochevieja tanto a los actuantes como a los expectadores (siempre, e inevitablemente activos...) se organiza después de comer, sobre las 15.30 horas.

Durante cerca de dos horas van desfilando en la plaza de la iglesia todos los personajes de la mascarada representando sus papeles, bien aprendidos, tal cual le han enseñado sus abuelos, pero sin faltar intervenciones fuera de todo guión, lo que asegura la diversión de todos y el alimento del recuerdo para muchos años más.

Fuente.--->

Y aquí podeis ver unas fotografias preciosas.

Caretos de Ousilhao.

2010-01-06T10:00:00.001+01:00

Caretos de Ousilhao. Podemos ver este video que ha puesto en Youtube Jotael

Caretos de Salsas-Braganza-Tras os Montes

2010-01-06T00:42:00.001+01:00

Sitio oficial.

Dia dos Reis (6 de Janeiro)

Os rapazes vestem os seus fatos avermelhados. Feitos de mantas velhas, tecidas na aldeia. Penduram duas campainhas, cruzadas, aos ombros, põem uma máscara de madeira na cara, que era feita por eles próprios. Os 5 primeiros dias tinham finalidades diferentes das do dia 6. Isto é, na noite do 1º de Janeiro, é quando eles começam a aparecer, até à noite do dia 5 de Janeiro, os caretos só se vestem para ir às casas onde houvessem raparigas para brincarem com elas. E as vezes vão para assustar as pessoas e outras para cantar os reis. As raparigas sabem que eles vão à procura delas e fechavam-se ou vão para casa de vizinhos que não tenham moças.Antigamente as raparigas não gostavam, mas actualmente já levam para mais para a brincadeira. Agora dizem “era tradição, era hábito, que se havia de fazer, a gente bem se escondia, mas não adiantava”. Por vezes iam os vizinhos para passar o serão junto de uma família, que tivesse raparigas, mas não lhes abriam a porta, com receio que fosse algum careto a querer enganá-las , ou mesmo os vizinhos que poderiam falar, e pedir que abrissem a porta para que os caretos entrassem.

No dia de Reis (dia 6), eles saem de propósito para tirar a esmola para as almas. Tiram as máscaras, penduram-nas no braço ou na mão, mas continuam vestidos com os seus adereços característicos e neste dia trazem um espeto que pode ser de madeira, (um pau afiado numa ponta e na outra colocavam uma cortiça para segurar o que lhe davam, quando não havia cortiça espetavam em 1º lugar uma cebola ou maça ou então um pedaço de carne) ou de ferro que já é feito de propósito e é trabalhado para segurar as coisas. Assim percorriam as casas da aldeia a pedir para fazerem depressa a espetada. Alguns faziam mais que uma. Eram feitas de carne de porco e fumeiro. À noite, as espetadas e outras coisas que as pessoas deram, tal como cebolas, doces, figos secos, casulas secas, feijões, grão-de-bico, caixas surpresa, que por vezes levavam dentro doces, rebuçados, ou então algum gato ou rato. Tudo o que as pessoas deram durante o dia, as esmolas, aos mordomos das almas era arrematado, assim como as espetadas, em favor das almas. O dinheiro apurado é para rezar missas. Vem pessoas de fora para a arrematação das almas, principalmente por causa das peças de fumeiro.

Os caretos de Salsas saem à rua no dia de Reis e tinham como principal trabalho o peditório e recolha de géneros (peças de fumeiro) e dinheiro para a refeição comunitária que se realizava na noite desse mesmo dia, seguida de baile que eles próprios dinamizavam.

A Arrematação

A arrematação é feita por mordomos no dia 6 de Janeiro á noite e arremata-se tudo o que as pessoas ofereceram, tal como chouriças, alheiras, butelos, chouriços doces, pés de porco, orelhas, cebolas, nozes, doces, figos secos, ovos, casulas secas, feijões, grão-de-bico, caixas surpresa, que por vezes levavam dentro doces, rebuçados, ou então algum gato ou rato.

As espetadas são feitas de carne de porco e fumeiros posto nos espetos. Tudo o que as pessoas deram durante o dia, as esmolas, aos mordomos das almas era arrematado, assim como as espetadas, em favor das almas.

O dinheiro apurado é para rezar missas. Vem pessoas de fora para a arrematação das almas, principalmente por causa das peças de fumeiro.

A arrematação é acompanhada de um bailarico para chamar mais pessoal, que actualmente é feito na sede da junta freguesia de Salsas. É feita com muita animação e pompa de antigamente.

E quando o baile já andasse animado, e já houvesse rapazes de fora, entravam os caretos aos saltos e com os

sons característicos. Não era preciso vê-los para saber que tinham chegado. Agora as vítimas eram os rapazes, enquanto não lhes dessem dinheiro não os largavam.

Deveres dos Caretos de Salsas

1. Passar a mão em tudo que puder

2. Não largar o pau em qualquer ocasião

3. Não sentar, não deitar, nem rebolar pelo chão

4. Não passar despercebido em qualquer ocasião

5. Não rejeitar qualquer oferta

5 Mandamentos dos Caretos de Salsas

1. Ser careto de alma e coração

2. Ser solteiro, e bom rapaz

3. Ser forreta ate dizer chega

4. Cravar tudo o que poder

5. Não sair de qualquer casa sem fumeiro

Carochos de Riofrio.

2010-01-05T22:30:00.002+01:00

En esta pagina podeis unas fotografias de los Carochos de Riofrio. Fiesta que se celebra el día 1 de Enero y declarada de interes turistico Regional.

Aunque haya que torcer un poco la cabeza jeje

Los Ranchos dos Reises Pontevedra.

2010-01-05T10:00:00.001+01:00

Los Ranchos dos Reises, se cantan y bailan el día 6 de Enero, primero en la misa y después en la procesión, interpretando la Danza de Reis.

Los danzantes son unos doce mozos, vestidos con los trajes tradicionales, que bailan al son de la gaita y el bombo.

El Rancho dos Reises de Riofrio (Pontevedra)

Os Reises.

2010-01-04T10:00:00.000+01:00

El Aguilandu del Valledor. Peticion del Aguinaldo el dia de Reyes en Valledor (Asturias)

Os Reises.

Reportaje de Los Reises del Valledor

Bautizo del Niño Jesus. Palencia

2010-01-03T10:15:00.000+01:00

En Palencia (españa) se entona el "Ea", un villancico para el Bautizo del Niño Jesus. Es un afiesta declarada de Interes Turistico Regional en 1999 y se está buscando que sea declarada de Interes Turistico Nacional. La fiesta es organizada desde el siglo XVI por la Cofradía del Dulce Nombre de Jesús y se celebra en los alrededores de la Iglesia de San Miguel.

Una pequeñisima muestra.

Sidros de Valdesoto- Siero (Asturias)

2010-01-02T10:10:00.001+01:00

En Valdesoto tienen sus Sidros
.

Aquí podeis ver un poco de su significado.

Los Caretos de Varge

2009-12-31T09:00:00.002+01:00

Los Caretos de Varge- Braganza (Tras os Montes-Portugal)

"....Näo se concebe aqui o Natal sem missa aolene, nem presépio na igreja e em casa, nem o baijar do Menino. Mas também a festa näo será completa sem a balbúrdia provocada pelos "caretos", as loas e as encenaçoes lúdicas e burlescas de factos e pessoas, as rondas pela aldeia, a corrida á rosca, o som da gaita e do bombo. Festa do Natal e festa dos rapazes_ dois eventos festivos em um só tempo e espaço de realizaçäo que, inevitavelmente, se tocam sem qualquer espécie de conflito ou fricçäo e se interligam. Sagrado e profano, cristäo e pagäo, as duas caras da misma medalha..."

El zangarrón de Montamarta (Zamora)

2009-12-30T09:09:00.000+01:00

Ayer vimos el zangarrón de Sanzoles (Za) y hoy vemos el de Montamarta(Za)

El Zangarrón de Sanzoles (Zamora). Reportaje

2009-12-29T15:04:00.002+01:00

Reportaje sobre el Zangarrón de Sanzoles, mascarada de invierno declarada Fiesta de Interés Turístico Regional, que está incluído en el DVD promocional "Mascaradas en Zamora - La magia del Pasado" editado por el Área de Cultura de la Diputación de Zamora y realizado por Euroideas3 producciones.
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Loas ao Menino Jesus. BraganÇa

2009-12-29T09:15:00.000+01:00

Antes de la Misa del Gallo, en BraganÇa se cumple esta tradicion.

Una receta de comida tipica para estas Navidades

2009-12-28T15:22:00.001+01:00

Procedente de Extremadura este QUESO DE ALMENDRAS
QUESO DE ALMENDRA (sugerido por María Jesús Martín,):

Ingredientes:

- 1/2kg. de almendras molidas

- 1/2kg. de azúcar (no es necesario utilizar toda si nos gusta poco dulce)

- 6 huevos (sólo utilizar las yemas de los huevos)

- ralladura de limón (rallar la cáscara del limón solamente, muy fina)

- mantequilla

- canela

Preparación:

Ponemos en recipientes cada uno de los ingredientes. Primero separamos las claras y las yemas de los huevos. Teniendo todas las yemas, las batimos hasta que queden esponjosas. Mezclamos el azúcar, las almendras molidas, la ralladura del limón y las yemas batidas de los huevos, y se formará una masa a la que tendremos que ir dando forma y amasando hasta que quede una unión perfecta de los ingredientes. Cuando ya tenemos la masa bien mezclada (es importante que no queden zonas duras o grumos), preparamos el molde. Como el nombre del postre nos indica, debemos utilizar un molde pequeño o mediano con forma de queso (redondo). Untamos el molde de mantequilla, una capa muy fina para que la masa se adapte bien, y después le añadimos la canela, así después estará nuestro 'queso' cubierto de canela. Cuando esté el molde listo, añadimos la masa hasta completar el molde. Debemos ir prensando bien la masa, poniendo cuidado para que no quede ningún hueco. Y como este postre no necesita ninguna temperatura (ni frío ni calor), esperamos unas horas para que la masa tome forma y apartamos el molde.

Unos villancicos de Extremadura. I

2009-12-27T08:00:00.000+01:00

Pastores de Extremadura

Manolito chiquito

Dale que dale

La noragüeña

La Virgen camina a Egipto

La Virgen iba a lavar

La zambomba está rota

En cá del señor cura

Distintas versiones del romance "El Niño perdido"

2009-12-26T16:26:00.003+01:00

[ I ]

- A tu puerta está un niño
más hermoso que el sol bello,
y dice que tiene frío
y el pobrecito está en cueros.
- Anda y dile que entre,
se calentará,
porque en este pueblo
ya no hay caridad,

y nunca la ha habido
y nunca la habrá.

Santo, santo, es,
santo es el Niño
que nació en Belén.

Entra el Niño y se calienta
y después de calentado
le pregunta la patrona
de qué pueblo es su reinado.

- Mi padre y mi madre ya son de Belén,
mi hermano y mi hermana de Jerusalén.

Santo, santo, es,
santo es el Niño
que nació en Belén.

- Hazle la cama y la alcoba
a ese niño con primor.

- No, señora, no quió cama,
que mi cama es un rincón.
Mi cama es el suelo donde yo nací
y hasta que yo muera ha de ser así.

Santo, santo, es,
santo es el Niño
que nació en Belén.

Fuentes:
Paniagua, Juan ( "El Juanelo" )
Romance del Niño perdido.
[versión de Medina del Campo (Valladolid)]
Recopilado por Antonio Sánchez
En : A la lumbre del Portal, Tahona.
Madrid : Sonifolk (Cantes del Pueblo), 1983.

[ II ]

Cuando caminaba con sus padres, José y María, camino del templo, el niño Jesús se perdió entre la multitud. San José decía: "Irá con su madre". La Virgen decía: "Irá con su padre".

- A tu puerta llama un niño,
tiene túnica morada,
tiritando está de frío,
pidiendo por Dios posada.

- Entra, niño, entra
y te calentarás,
porque en este pueblo
ya no hay caridad,

Entra el niño y se calienta
y, después de calentado,
le pregunta la patrona
de qué patria y qué reinado.

El niño responde:
yo soy de Belén,
mi madre es del Cielo,
mi padre también.

Estando los tres cenando,
las lágrimas se le caen.
- ¿Por qué lloras, niño hermoso?
- De ver la cena que hay.

Mis padres de pena
no podrán comer
y, aunque tengan ganas,
no tendrán con qué.

- Hace la cama a este niño
hácesela con agrado,
que quedará en nuestra casa
como hijo regalado.

El niño responde:
- Eso no, señora,
que tengo una madre
que el Cielo la adora.

Mi cama es el suelo
desde que nací
y hasta que en cruz muera
ha de ser así,

Que me voy al templo
que el templo es mi casa
y algún día iréis
a darme las gracias.

- ¡Jesús, este niño,
en todo es dichoso.
En mi vida he visto
niño más hermoso!

Luego le encontraron en el templo predicando.

Gracia Fernández Valbuena
[versión de Mansilla de las Mulas (León)]
Transmisión oral.

[ III ]

- Madre, a la puerta hay un niño,
más hermoso que el sol bello,
llorando, muerto de frío,
y sin duda viene en cueros.
- Pues dile que entre,
se calentará,
porque en esta tierra
aún hay caridad.

Entra el niño y se calienta
y, después de calentado,
le pregunta la patrona
de qué tierra es su reinado.

- Mi madre es del Cielo,
mi padre, también,
yo bajé a la tierra
para padecer.

- Hazle la cena a ese niño,
hásela bien de contado,
y le tendremos en casa
como niño regalado.

Y entonces responde:
- Eso no, señora,
que tengo una madre
que el Cielo la adora.

- ¡Cuánto quieres a tu madre!
- Sí, señora, que la quiero,
tres días que no la he visto,
tres mil años se me han hecho.

- Mira que es el niño
en todo gracioso,
en mi vida he visto
niño más hermoso.

- Hazle la cama a ese niño,
hásela con devoción.
- No me la haga usted, señora,
que mi cama es un rincón.

Mi cama es el suelo,
desde que nací
y, hasta que en cruz muera,
ha de ser así.

A la mañana siguiente
el Niño se levantó.
- Quede usted con Dios, señora,
usted se quede con Dios.

- Adiós, niño hermoso,
quedo enamorada,
quiera Dios que halles,
a tu madre amada,

y si no la hallares,
vuélvete a mi casa.
- Volveré otro día
a darle las gracias.

Su madre le anda buscando
por calles y callejones.

- ¿Ha visto usted mi hijo amado,
al sol de los mismos soles,
al que nos alumbra
con sus resplandores?

- Por si acaso yo le viera,
deme las señas, señora.
- Tiene los cabellos rubios
y es blanco como la aurora.

De carita blanca
y ojitos morenos,
la noche está obscura,
nos alumbran, ellos.

- María dice a José:
- ¿Qué ha sido de nuestro niño?
- No te asustes, porque está
en el templo recogido.

Y el Niño perdido
allí fue encontrado,
San José y María,
de gozo, lloraron.

Fuentes:
Lolita
Lolita - Cantares y juegos de las niñas /
[recopilado por]
Augusto C. de Santiago y Gadea
Edición digital basada en la ed. de Madrid,
Est. Tip. de los Hijos de Tello, 1910, 2ª ed.
Col. Carmen Bravo Villasante.

La composición figura en la Sección:
'Cantares de los corros'.

Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes.

http://cervantesvirtual.com/

[ IV ]

- Madre, en la puerta hay un niño
más hermoso que el sol bello
que dice que tiene frío,
el pobrecito está enfermo.
- Pues dile que suba,
se calentará,
porque en este mundo
ya no hay caridad.

Ni nunca la hubo
ni nunca la habrá.

Sube el niño y se sentó
y mientras que se calentaba,
la señora le pregunta
de qué tierra y de qué patria.

Y el niño responde:
- Yo soy de Belén,
mi madre en el Cielo
y mi padre también.

Hazle la cena a este niño,
hácesela con cuidado,
que comerá con nosotros
como un hijo regalado.

Y el niño responde:
- Eso no, señora,
que en el Cielo tengo
una madre que adora.

Hazle la alcoba a este niño,
hácesela con primor.
- Señora, no quiero cama,
que mi cama es un rincón.

Mi cama es el suelo
desde que nací.
Y hasta que en cruz muera
ha de ser así.

Álvarez Lombas, Paulina
[Versión de Villasimpliz (León)]
Transmisión oral
[Informante:
María Marta Greco (Argentina)]

[ V ]

- Madre, en la puerta hay un niño
más hermoso que el sol bello,
y dice que tiene frío,
mas, sin duda, es que está en cueros.
- Pues dile que entre
y se calentará,
porque en este pueblo
ya no hay caridad,

ni nunca la ha habido
ni nunca la habrá.

Entró el Niño muy cortés,
a la lumbre, a la cocina,
y a la patrona saluda
dándole los buenos días.

La patrona dice:
- Siéntate, muchacho,
si lloras de frío
te irás calentando.

Estándose calentando
las lágrimas se le caen,
y la patrona le dice:
- ¡Oh, niño, por qué lloráis!

- Hoy hace tres días
que yo me he perdido
y estarán mis padres
sin haber comido.

Y, aunque tengan ganas,
no tendrán con qué;
y esto es lo que lloro
y lo que lloraré.

- Hazle la cama a este niño
en la alcoba y con primor.
- No me la haga usted, señora,
que mi cama es un rincón.

- Mi cama es el suelo
desde que nací
y hasta que me muera
ha de ser así.

- Al amanecer la aurora
el Niño se levantó
y a la patrona le dice:
- Patrona, quede con Dios.

- Que me voy al templo
porque allí es mi casa
y allí vendrán todos
a darme las gracias.

- Anda con Dios, niño hermoso,
de ti quedo enamorada,
quiera Dios que encuentres hoy
a tu madre idolatrada.

Y, si no la encuentras,
vuélvete a mi casa,
que aquí vendrán todos
a darte las gracias.

Fuentes:
Grupo Virgen de la Peña
[Brihuega (Guadalajara)]

[ VI ]

- Madre, en la puerta hay un niño
más hermoso que el sol bello,
yo digo que tendrá frío,
porque el pobre viene en cueros.
- Pues dile que entre
y se calentará,
porque en esta tierra
ya no hay caridad,

porque en esta tierra
ya no hay caridad.

Entró el Niño y se sentó
y, apenas se calentaba,
le pregunta la señora
de qué tierra y de qué patria.

- Mi padre del Cielo,
mi madre también.
Yo bajé a la Tierra
para padecer,

yo bajé a la Tierra
para padecer.

- Hazle la cama a este niño
en la alcoba y con primor.
- No me la haga usted, señora,
que mi cama es un rincón.

Mi cama es el suelo
desde que nací
y, hasta que me muera,
ha de ser así,

y, hasta que me muera,
ha de ser así.

Estando cenando el Niño,
las lágrimas se le caen.
- Dime, niño, ¿por qué lloras?
- Que me acuerdo de mi madre.

Mi madre de pena
no podrá comer
si no la consuela
señor San José,

si no la consuela
señor San José.

A otro día por la mañana,
el Niño se levantó
diciéndole a la patrona
que se quedara con Dios,

que se iba al templo
que esa era su casa,
donde vamos todos
a dar alabanzas.

donde vamos todos
a dar alabanzas.

Familia Gilabert-Carrillo
[versión de Jaén]
Tranmisión oral

extraidos de esta pagina

"La Bazanca" interpreta villancicos de diversas Comunidades Autonomas?

2009-12-24T08:20:00.002+01:00

"La Bazanca", como siempre, extraordinarios, tocan estos villancicos que ponen los pelos de punta.
"Entre Nochebuena y Reyes" fue grabado en directo en en diciembre de 2008 en el Aula Museo Paco Díez de instrumentos tradicionales Ibéricos. Mucientes(Valladolid)

"Reyes de Polaciones" (Cantabria)

"Los Auroros" de Murcia.

"Aguinaldo de Santiz" Castilla-León. Salamanca

"Aguinaldo del Moncayo" Aragón.

"Nochebuena la Garganta" Extremadura

"Navideña de Avila" Castilla-León

"La Virgen y el ciego" Andalucia.

"Ronda de Nochebuena" Castilla-La Mancha.

"Id a adorar" Castilla-León.

"Ramo de Navidad" Castilla-León, aunque ya está posteado es para que quede en la misma entrada.

"Aguilandu y Reis" Asturias, aunque ya está posteado es para que quede en la misma entrada.

Villancicos asturianos

2009-12-23T17:24:00.002+01:00

Nuberu presenta su villancico: Yo nun sé qué tien el neñu.

Y la Bazanca se atreve n´asturinu con "Aguilandu y Reis"

Y tambien podemos escuchar de "la cirigüeña" estos villancicos.

Ya se acerca el dia de Navidad, pasando por la Nochebuena.

Felices Fiestas.

Navidad al otro lado del Atlantico.5

2009-12-21T12:08:00.002+01:00

No solo se vive la Navidad aquí. Mirad que gracioso es este "Burrito Sabanero"

Y este magnifico villancico peruano."rueda,rueda".

Navidad 4

2009-12-21T11:02:00.002+01:00

Ahora veremos unos apuntes desde Sevilla.

O estos por bulerías de Manuel Lombo.
.

Camarón de la Isla también cantó villancicos. El video está dividido en 2 partes pues Youtube no permite videos mayores a 10 minutos.

Y ahora no podían faltar "los campanilleros".

Y así la interpretaron "Nuestro pequeño Mundo" y la Niña de la Puebla, magistral e inigualable.

Un recorte de Canal Sur nos muestra la Navidad Gitana en Cordoba.

Navidades y Aguinaldos. 3

2009-12-20T11:18:00.006+01:00

¿Sabiais que en Guatemala está regulado el Aguinaldo por Ley?...pero refiriendose a nuestra "paga extraordinaria".

Pero aqui lo que ahora entendemos por aguinaldo es esto.
.

O esto.

O sin instrumentos.

En fin, que la petición del aguinaldo se usan instrumentos faciles de tocar y el ambiente festivo recorre las calles. A mi me gusta mucho esta tradicion pero cada vez se piden menos y cada vez nos molesta más que nos toquen a la puerta...

El Instituto Cervantes tiene este documento "Un aguinaldo de Los mandamientos
divinos tradicional en Liébana (Cantabria)
y unas Coplas del Nacimiento (1604) de
Francisco de Velasco" Por Jose Manuel Pedrosa de la Universidad de Alcalá de Henares (Madrid). Son doce paginas que merecen la pena ser leidas.

Natividad 2.

2009-12-19T10:46:00.003+01:00

"Villancico es el término que, a nivel popular, actualmente, se interpreta en el sentido de canción navideña. No siempre fue así, sin embargo; el villancico fue, desde el siglo XV, un tipo de composición con temática amorosa o devota que era generalmente inventado por poetas y músicos cortesanos, aunque buscando un matiz rústico. Hoy día, como hemos dicho, está exclusivamente centrado en el ciclo navideño y en sus tres momentos fundamentales, es decir, el período anterior al nacimiento (la Virgen y san José buscan posada y se les niega), el nacimiento en sí, y, por último, la adoración de los pastores y los magos, amén de las maldades de Herodes y la huida a Egipto."

Joaquín Díaz - Fundación Joaquín Díaz

El grupo "La Bazanca" toca este "Ramo de Navidad" maravillosamente. Transmite la belleza del momento del Nacimiento de Jesús perfectamente.

En el la pagina del "Archivo Virtual del Instituto Cervantes" tienen este interesante enlace en el que se pueden escuchar estas canciones
· Camina la Virgen
· Suben y bajan
· Con dulce júbilo
· Pastorcillos conmigo
· Ay que eres lindo
· Las ofrendas
· Vámonos yendo
· En un portal
· Canto de los pastores
· Alegría caballeros
· Marcha de los reyes
· Ya vienen los reyes
· Válgame nuestra señora
· Hoy el cielo
· El ciego y la Virgen
· El niño perdido
· El niño Jesús
Si lo quiere reproducir directamente en tu ordenador pulsa aquí. y tambien podrás ver el bonito video.

Espero que tambien os haya gustado esta parte como "Entrante"

Epoca de Navidad. Villancicos y costumbres

2009-12-18T17:12:00.005+01:00

Es epoca de Navidad y villancicos. En todas partes se cantan villancicos tradicionales preciosos. En este caso en Ayerbe (Huesca) cantan El Pajarcito" acompañado de baile. Simplemente maravilloso.

Asi mismo la Agrupacion Santa Cecilia de Huesca interpretó estas "Joticas al niño" en la Iglesia de San Vicente el Real, en la misa de Reyes.

O como este villancico portugues con acordeón y coro.
.

Y los que se cantan en familia, como en todas las casas de bien y cumpliendo las tradiciones, estas "doce palabritas" de las cuales encontré esta ultima parte. Ni que decir tiene que es una concatenacion de versos que hay que repetir sin equivocarse y sumandole uno mas para completar la serie. Aunque es muy extendido este villancico(y preciosisimo) este proviene de Almendralejo y lo canta la familia Soto Romero.

Además se pueden ver pagina completisimas como esta donde aparecen los villancicos recogidos por Kurt Schinder en la provincia de Soria, con partituras y todo.

En Urueñas (Segovia) tiene la Asociacion cultural "amigos de Urueñas" una pagina dedicada a su particular manera de celebrar la Navidad donde el Zagarrón es el personaje particular y donde tienen un video donde se puede ver esta costumbre.
.
Un pequeño detalle de Navidad. Disfruten ustedes de este "piscolabis"

2009-12-18T17:04:00.002+01:00

Jose Ramón Cid Cebrián.

2009-12-18T16:47:00.002+01:00

Jose Ramón Cid Cebrián lleva muchos años dedicado a la recopilación de musica y de instrumentos, contando con una colección impresionante para la cual todavia no ha encontrado sede a pesar de haberla puesto a disposición de distintas instituciones.
Anda estos dias recuperando la tradiciónn de "El pujo".
Toca una preciosa pieza tradicional en la Iglesia Parroquial de San Sebastián de los Reyes (MADRID) dentro del VII Ciclo de "Los Viernes de la Tradición" como "Tamborinos muy gentiles".
Colgado en Youtube por Macarrasquilla y que dispone de un canal muy pero que muy recomendable.

Una de gaita y tamboril de Salamanca

2009-12-18T16:34:00.003+01:00

Ismael Alvarez toca la pieza titulada "La electronica" compuesta en su honor por Pepe Gil Cacho. Ismael Alvarez fue profesor de la "Escuela de Tamborileros" de Salamanca y aún da clases de Gaita y tamboril. Vive en Villamayor (Salamanca)donde posee un museo en su honor.

Las Seguidillas de La Musgaña

2008-11-15T21:50:00.001+01:00

Celebramos la Navidad

2007-12-18T21:08:00.000+01:00

Para celebrar la Navidad una edición especial. Un disco precioso editado el año pasado. Desde Jaqín Díaz hasta Candeal. Unas narraciones maravillosas...Que os puedo decir. A mi me encanta

Pepe Gil-Cacho- La Castaña

2007-09-15T11:20:00.000+01:00

Después de un soberbio espectaculo junto a Gabriel Calvo en la Plaza Mayor de Salamanca para despedirel Etnohelmantica 2007 un pequeño homenaje a mi amigo Pepe gil-Cacho

La Musgaña.El Diablo cojuelo

2007-06-15T22:44:00.000+01:00

¿Recordais este disco? Desde aquí mi homenaje

Amancio Prada.

2007-06-06T11:57:00.000+01:00

Amancio Prada. Otro de los grandes de la música tradicional en la península (e islas)Una pequeña muestra de una larga andadura.

Habas Verdes desde Zamora.

2007-05-25T19:58:00.000+01:00

Hoy dedicamos el programa a la provincia de Zamora. Habas Verdes es un claro exponente del folclore de la provincia vecina. Muy completo en cuanto a ritmos, instrumentos y variedad sonora. Disco en que hay cabida para todos los instrumentos tradicionales.

Manolo Pérez

2007-05-09T22:53:00.000+01:00

Manuel Pérez nos demuestra lo que se puede conseguir con una gaita y un tamboril.
Parece mentira que con una flauta de tres agujeros, un palitroque y un tambor se puedan hacer todas estas cosas.

Un saludo a todos

Angel Carril.

2007-05-02T22:45:00.000+01:00

Pues nada. Una nueva sesión para recordar al folclorista salamantino Angel Carril con el disco "De generación en generación" 19 canciones tradicionales que recorren distintos generos. Canciones muy conocidas y cantadas en la provincia.
La escuela de tradiciones de Salamanca lleva su nombre.
Un saludo y espero que os guste.

El panderu. El Payo, Peñaparda, Robleda

2007-04-23T22:16:00.000+01:00

Si bien con shoutcat queda muy bonito...debo tener el ordenador encendido durante toda la emisión, con lo que resulta tedioso y un poco falto de calidad.
He encontrado otro método que aporta calidad de audio y mejora el acceso... Como podeis comprobar.
Dedico esta primera audición al sur de Salamanca...disfruten ustedes y ya me contareis.
Un saludo a todos.

direccion

2007-01-11T10:51:00.000+01:00

Pulsa el enlace y como solo aparecerá una emisora con este nombre pulsa el boton "tune in" y a escuchar se ha dicho. Ahora no emite, pero sobre las 13 horas de hoy empieza en prueba hasta las 19 horas. Ya me contareis que tal. Un saludo

iniciamos la emision de prueba

2007-01-11T10:44:00.000+01:00

Hola, bienvenidos a Folclore Iberico . Comienza una andadura de emisión en principio en pruebas en Shoutcast, la conocida página de emisora mundial de radios por internet.
Comenzaré una prueba de emisión que comenzará sobre las 13 horas y finalizará sobre las 19 horas.
La emisión está limitada a 32 escuchantes debido a que lo hago desde casa y no tengo un proveedor de pago, que daría más ancho de banda y mas calidad, pero esto es lo que hay.
La idea es emitir dos o tres veces a la semana en un horario que tenderá a regularizarse y que será más o menos en el que nos pongamos de acuerdo ;-).
Tiene cabida toda la música ibérica folclorica y folk, pero vereis que predominará la de Salamanca y Castilla y León que es de donde soy.
Saludos y espero que os guste.
Espero vuestras opiniones